В связи с переходом Православной церкви Украины на новоюлианский календарь фиксированные даты церковных праздников сдвинулись на 13 дней раньше. Но старый Новый год – не церковный праздник, поэтому его дата не изменилась. В то же время праздник Маланки и Василия, которые отмечали по старому церковному календарю 13 и 14 января, теперь приходятся на 31 декабря и 1 января.
Об этом сообщает редакция сайта 056.
Старый Новый год 2025 года будут отмечать по-прежнему в ночь с 13 на 14 января. Как пояснил протоиерей ПЦУ Георгий Коваленко, этот праздник – вопросы юлианского и григорианского церковного календарей, а также народных традиций.
"Праздник Старого Нового года появился на фоне календарной проблемы – перехода на новый стиль (на григорианский церковный календарь) в начале ХХ века", – уточнил Коваленко в комментарии РБК.
Он напомнил, что именно тогда, в 1918 году, советские власти одобрили решение о переходе на григорианский календарь. Тем временем в мире происходили "параллельные" процессы.
Проблема юлианского календаря, впоследствии получившего название "старик", состоит в том, что каждые 128 лет в нем происходит накопление расхождения в одни сутки между астрономическим (солнечным) и календарным (вычисленным по формуле) равноденствием.
Такое различие между реальными астрономическими событиями и календарными датами привело к тому, что празднование всех непереходных праздников (тех, которые имеют постоянную дату и ежегодно празднуются в один и тот же день) церковного года начало постепенно двигаться вперед и достигло 13 дней.
Учитывая это, Католическая Церковь и ряд стран Европы перешли на "обновленный" - григорианский календарь.
"Православные Церкви тоже понимали, что даже с астрономической точки зрения старый стиль или юлианский календарь несовершенен", - подчеркнул протоиерей ПЦУ и добавил, что в 20-х годах ХХ века большинство Православных Церквей мира перешли на новоюлианский календарь.
Когда же советские власти утвердили переход Украины на григорианский календарь, Церковь сначала обсуждала этот вопрос и "сначала будто бы переходила", однако впоследствии опасения граждан и нежелание иметь "общего с советской властью" привели к тому, что люди начали жить двумя календарями.
"И здесь важно, что в начале ХХ века Церковь именно жила старым стилем, а не просто старый стиль называла новыми датами... Но в тот период, если брать Украину, например, церковные люди не все воспринимали эти нововведения советской власти. , они еще были связаны с гонениями на Церковь, на религию, разрушением церквей и тому подобное", - пояснил Коваленко.
В силу такой ситуации люди церковные "желали реально оставаться на юлианском календаре и жить тем календарем".
"Как я понимаю, люди, чей цикл праздников оставался в таком церковном юлианском календаре... там же был этот Старый Новый год", - отметил Коваленко.
То есть именно тогда украинцы начали праздновать Старый Новый год – по старому календарю. Были и другие традиции. Среди них – отмечать через неделю после Рождественского сочельника (Навечерия Рождества Христова) и Коляды так называемый Щедрый вечер, который по церковному календарю приходится на день преподобной Мелании.
То есть Щедрый вечер или праздник Маланки отмечали накануне Нового (или Старого Нового года). Тем временем на следующий день в церковном календаре – праздник Василия Великого.
"Традиция праздновать... Василия или Маланку или щедровать в этот день... Она существовала и оставалась в этом круге обрядовых, церковных и народных праздников", - отметил эксперт.
Он добавил, что появление Старого Нового года "обусловлено тем, что родители тех, кто жил в начале ХХ века, и все люди, за которых происходил переход на новый стиль, по факту жили и по церковному (юлианскому) календарю, и по обрядовому ( народным)".
"Например, мои дедушка и бабушка праздновали Старый Новый год... Я помню, что у них это был такой же праздник... Не меньше, чем на Новый год. То есть уже мои родители, условно говоря, праздновали Новый год за новым стилем", - поделился Коваленко.
Он добавил, что у его родителей, а также у его семьи и детей "Старого Нового года фактически не было".
"Какое-то упоминание о нем существовало. Иногда были еще какие-то поздравления, где-то в 90-е годы. Но мои уже дети даже не знали о существовании какого-то Старого Нового года... Поэтому я думаю, что связь с теми поколениями, которые жили в Украине в конце XIX века, их детьми (мои бабушки и дедушки), жившие в начале ХХ века, породил этот Старый Новый год", - рассказал протоиерей.
Исходя из того, что последующие поколения украинцев, начиная с около 80-х годов, не имели такой "прямой связи" со Старым Новым годом, этот праздник постепенно исчезал. То есть со временем среди людей произошел полный переход на новый стиль.
По мнению Коваленко, сейчас в Украине могут происходить случаи празднования Старого Нового года. В то же время, точно этого он не скажет.
"Наверное, могут быть... В моем окружении нет людей, которые празднуют Старый Новый год или поздравляют друг друга со Старым Новым годом. А с переходом на новоюлианский церковный календарь, я думаю, что этот вопрос вообще отпадает", – поделился он.
Эксперт пояснил, что ранее фактически празднование Старого Нового года было связано также с щедривками.
"Хотя я все время говорил, что не на Василия нужно щедровать, а на Новый год. Потому что щедривки – новогодние... А теперь у нас все нормально совпадает. И церковная традиция – на Василия с Маланкой, и Новый год на своем месте ", - заметил протоиерей ВЦУ.
Итак, фактически, сегодня никакой функции Старый Новый год не выполняет, ведь и щедруют украинцы уже по новому стилю. Но, наверное, отмечают остающиеся на юлианском календаре. Также праздновать старый Новый год могут украинцы, которые просто любят праздники и застолья и ищут для этого какой-нибудь повод.
