Продолжаются четыреста тридцать вторые сутки широкомасштабной вооруженной агрессии российской федерации против Украины. В контексте этой войны активизировались многие движения декоммунизации и дерусификации. Одним из них является вопрос стоит ли праздновать 1 мая.
Редакция расскажет, стоит ли отмечать 1 мая и можно ли полностью отказаться от советского наследия.
1 мая у большинства украинцев ассоциируется с советским союзом. Однако празднуют его не только на просторах бывшего СССР. Сам праздник появился как дань памяти о протестах в США в конце XIX века, во время которых требовали введения восьмичасового рабочего дня. Во времена "дикого капитализма", которые начались с середины XIX века в США и других промышленно развитых странах, очень сильно эксплуатировали рабочих. Рабочий день длился 12 часов и более, работали и женщины, и дети. Поэтому рабочие постоянно требовали сокращения рабочего дня и хотя бы минимальных прав.
За рубежом этот Международный день труда больше ассоциируется с американскими рабочими протестами. Конечно, коммунистическая идеология всегда спекулировала на рабочем движении, поэтому ввела этот праздник как одну из мер своего идеологического руководства над рабочим движением.
Так на конгрессе Второго интернационала уже принимали решение о международном праздновании этого праздника. Но опять же в конце XIX века, когда никаким советским союзом еще не пахло.
Во Львове День труда (как тогда говорили "Львовская маевка") отмечали еще в 1890 году. То есть в Украине этот праздник был раньше и во времена Австро-Венгрии, за 20 лет до Первой мировой войны. Галичина тогда была центром нефтедобычи, и рабочие подверглись жесткой эксплуатации, поэтому и поддержали этот прогрессивный праздник. Известно, что на львовской манифестации в тот день присутствовали Иван Франко и Михаил Павлик, которые принимали активное участие в создании первой украинской политической партии - Русско-украинской радикальной партии (РУРП). Поэтому, как видим, элементы празднования Дня труда были и до советского союза, однако имели другую окраску.
Во времена СССР сильно "вцепились" в этот популярный среди рабочих праздник и активно его использовали.
Отметим, что в Украине в 2017 году были внесены изменения в закон в Верховной Раде о том, что День международной солидарности трудящихся переименован в День труда. В принципе, его лучше актуализировать к событиям "Львовской маевки" 1890 года. На них можно опираться.
Сам праздник следовало бы просто избавить от первомайских советских мифов. То есть в нем отсутствует советский подтекст и у нас были прецеденты его празднования до союза. На них стоит обращать внимание.
Праздники досоветского периода стоит соотносить с праздниками из нашей истории или находить какие-то другие выходы. Это, вообще-то, началось с переименования праздника парламентом в 2017 году, когда его начали привязывать к событиям в Галичине.
